Mochila Arhuaca mediana Kunsamunu A’Mia y phundwas (Pensamiento de mujer y Picos Nevados de la Sierra):

Kunsumana A’mia: El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo lo pueden hacer las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Phundwas: Los picos nevados son símbolo de casa nuevamente. Es la gran placenta en la que el Arhuaco encuentra satisfacción a sus necesidades primarias y a la que desea volver para reunirse con la Madre. Estos representan la cabeza de la Sierra Nevada de Santa Marta. Los Phundwas son padres sagrados y las lagunas cercanas son madres sagradas. Con ellos se conversa, se les pide consejos, se les hace pagamento. Infunden respecto y son lugares de convergencia y sabiduría.

Mochila Arhuaca mediana Kunsamunu A’Mia (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila Arhuaca mediana Kunsumana Cheirua 2 (Pensamiento del hombre), mochilas Arhuacas ancestrales elaboradas totalmente a mano por las Watis (mujeres arhuacas) de la milenaria cultura que habita en la Sierra Nevada de Santa Marta, al norte de Colombia, sin embargo, en su elaboración completa participan todos los miembros de la familia y en muchos casos la comunidad entera. Esta mochila es tejida con finos hilos de lana de ovejas que se obtienen tras un proceso de limpieza, desmote, y corchado de la lana, los hilos logran tonos naturales tales como; marrones, blancos, grises y negros. Se caracteriza por su belleza, suavidad, durabilidad, versatilidad, comodidad, y especialmente su gran significado cultural. La elaboración de una sola mochila puede tardar entre 2 y hasta 4 meses de acuerdo a la disponibilidad de la Wati y su destreza.

Mochila Arhuaca mediana Kunsumana Cheirua (Pensamiento del hombre), mochilas Arhuacas ancestrales elaboradas totalmente a mano por las Watis (mujeres arhuacas) de la milenaria cultura que habita en la Sierra Nevada de Santa Marta, al norte de Colombia, sin embargo, en su elaboración completa participan todos los miembros de la familia y en muchos casos la comunidad entera. Esta mochila es tejida con finos hilos de lana de ovejas que se obtienen tras un proceso de limpieza, desmote, y corchado de la lana, los hilos logran tonos naturales tales como; marrones, blancos, grises y negros. Se caracteriza por su belleza, suavidad, durabilidad, versatilidad, comodidad, y especialmente su gran significado cultural. La elaboración de una sola mochila puede tardar entre 2 y hasta 4 meses de acuerdo a la disponibilidad de la Wati y su destreza.

Mochila Arhuaca pequeña Kunsamunu A’Mia (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila Arhuaca pequeña Kaku Seránkwa (Padre creador de la sierra), para los arhuacos esta mochila simboliza a Kaku Seránkwa, ser mitologico creador de todo lo existente.

Mochila Arhuaca mediana Tani (bailes, ritos, vestimentas con varias clases de plumas), mochilas Arhuacas ancestrales elaboradas totalmente a mano por las Watis (mujeres arhuacas), sin embargo, en su elaboración completa participan todos los miembros de la familia y en muchos casos la comunidad entera.

Mochila Arhuaca mediana peynu (Peine), este maravilloso diseño arhuaco representa un Peine o peinilla, es una mochila tejida totalmente a mano en lana de ovejo por mujeres Arhuacas de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.

Mochila Arhuaca pequeña Sariwuwu 2 (Meses del Embarazo), es el diseño de mochila que la mujer Arhuaca debe tejer durante su embarazo. El tejido de este saco es símbolo de la gestación y consta de nueve franjas oscuras separadas en ternas; cada una añadida al final de cada mes. Una vez terminada la mochila, la mujer Arhuaca deberá entregarla al mamo, quien la empleará en ciertos ritos mágicos en beneficio del futuro bebé.

Mochila Arhuaca pequeña Urumu (Caracol), De acuerdo con la mitología de los Arhuacos, el mundo empezó a formarse con el perfil de un caracol. El cosmos se fue engrandeciendo y esparciendo fuera del peñasco, por todos los lados hasta llegar a formar las cordilleras y las altas serranías. Urumu es tal vez la figura tradicional de mayor complejidad simbólica, pues en ella se refleja la concepción que los Arhuacos tienen de la creación del mundo y el comportamiento del tiempo.

Mochila Arhuaca pequeña peynu (Peine), este maravilloso diseño arhuaco representa un Peine o peinilla, es una mochila tejida totalmente a mano en lana de ovejo por mujeres Arhuacas de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.

Mochila Arhuaca pequeña Sariwuwu (Meses del Embarazo), es el diseño de mochila que la mujer Arhuaca debe tejer durante su embarazo. El tejido de este saco es símbolo de la gestación y consta de nueve franjas oscuras separadas en ternas; cada una añadida al final de cada mes. Una vez terminada la mochila, la mujer Arhuaca deberá entregarla al mamo, quien la empleará en ciertos ritos mágicos en beneficio del futuro bebé.

Mochila Arhuaca grande Kunsamunu A’Mia 3 (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila Arhuaca grande Kunsamunu A’Mia 4 (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila Arhuaca grande Kunsamunu A’Mia (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila Arhuaca grande kunsamunu cheyrua 2 (Pensamiento del hombre), mochilas Arhuacas ancestrales elaboradas totalmente a mano por las Watis (mujeres arhuacas)

Mochila Arhuaca mediana chinuzatu (Las cuatro esquinas del mundo), mochilas Arhuacas ancestrales elaboradas totalmente a mano por las Watis (mujeres arhuacas)

Mochila Arhuaca grande makuru (Gallinazo), para los arhuacos es un animal al que se le relaciona con la muerte. Se cree que este ser vivo es el encargado de liberar el espíritu. Si no lo hace, el espíritu se pudre junto con el cuerpo. El gallinazo o Makuru significa movimiento, pues los indígenas Arhuacos no conciben la muerte como final el de la vida, si no como parte de un periodo. Es un retorno a los nevados y posteriormente es un llamado a la vida.

Mochila Arhuaca grande kutia (Costillas), mochilas Arhuacas ancestrales elaboradas totalmente a mano por las Watis (mujeres arhuacas)

Mochila Arhuaca grande kunsamunu cheyrua (Pensamiento del hombre), mochilas Arhuacas ancestrales elaboradas totalmente a mano por las Watis (mujeres arhuacas)

Mochila Arhuaca mediana Kaku Seránkwa (Padre creador de la sierra), para los arhuacos esta mochila simboliza a Kaku Seránkwa, ser mitologico creador de todo lo existente.

Mochila Arhuaca mediana Kunsamunu A’Mia 2 (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila Arhuaca mediana Kunsamunu A’Mia 3 (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila Arhuaca mediana Kunsamunu A’Mia 4 (Pensamiento de mujer), El destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo las pueden elaborar las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu (embarazo) es Kunsumana A’mía.

Mochila wayuu fucsia y naranja de rombos, según la tradición Wayúu, tejer es un pensamiento, es la forma de expresar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida así como la sienten.

Mochila Wayuu tréboles y rombos verdes, según la tradición Wayúu, tejer es un pensamiento, es la forma de expresar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida así como la sienten.

Cada mochila es única e irrepetible, son hechas a mano por mujeres Wayuu de la Guajira Colombiana, Los más mínimos detalles de la mochila para los Wayuu, expresan una forma de ver y concebir el mundo, así como se teje una mochila, así se construyen las relaciones y se da sentido a la existencia.

Mochila Wayuu trenzada de picas de colores, según la tradición Wayúu, tejer es un pensamiento, es la forma de expresar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida así como la sienten.

Cada mochila es única e irrepetible, son hechas a mano por mujeres Wayuu de la Guajira Colombiana, Los más mínimos detalles de la mochila para los Wayuu, expresan una forma de ver y concebir el mundo, así como se teje una mochila, así se construyen las relaciones y se da sentido a la existencia.

Mochila Wayuu trenzada de rombos, según la tradición Wayúu, tejer es un pensamiento, es la forma de expresar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida así como la sienten.

Cada mochila es única e irrepetible, son hechas a mano por mujeres Wayuu de la Guajira Colombiana, Los más mínimos detalles de la mochila para los Wayuu, expresan una forma de ver y concebir el mundo, así como se teje una mochila, así se construyen las relaciones y se da sentido a la existencia.

Mochila Wayuu de rombos azules, según la tradición Wayúu, tejer es un pensamiento, es la forma de expresar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida así como la sienten.

Cada mochila es única e irrepetible, son hechas a mano por mujeres Wayuu de la Guajira Colombiana, Los más mínimos detalles de la mochila para los Wayuu, expresan una forma de ver y concebir el mundo, así como se teje una mochila, así se construyen las relaciones y se da sentido a la existencia.

Mochila Wayuu de paneles de colores, según la tradición Wayúu, tejer es un pensamiento, es la forma de expresar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida así como la sienten.

Cada mochila es única e irrepetible, son hechas a mano por mujeres Wayuu de la Guajira Colombiana, Los más mínimos detalles de la mochila para los Wayuu, expresan una forma de ver y concebir el mundo, así como se teje una mochila, así se construyen las relaciones y se da sentido a la existencia.

Mochila Caminos a la Sierra, este diseño representa para los arhuacos, el recorrido que deben hacer los indígenas para llegar a la Sierra nevada de Santa Marta. En el trayecto se logran apreciar los paisajes más bellos de la costa Caribe y los diferentes pisos térmicos, desde el cálido seco hasta el de nieves perpetuas.

Mochila Caracol, de acuerdo con los Arhuacos, el mundo empezó a formarse con el perfil de un caracol (Urúmu). El cosmos se fue engrandeciendo y esparciendo fuera del peñasco, por todos los lados hasta llegar a formar las cordilleras y las altas serranías. Urumu es tal vez la figura tradicional de mayor complejidad simbólica, pues en ella se refleja la concepción que los Arhuacos tienen de la creación del mundo y el comportamiento del tiempo.

Mochila Culebra Cascabel (Háku). Es el animal símbolo por excelencia del tiempo y del espacio para los Arhuacos. En los anillos que, con el cambio de piel, la culebra le añade a su cascabel, han encontrado los indígenas de casi todas las culturas de América gran sabiduría. Haku es un calendario viviente. El diseño o grabado de la piel de la misma serpiente es el esquema del mapa o división del espacio Arhuaco. El zigzag del desplazamiento de la serpiente representa la aldea en movimiento.

Mochila Hoja de Árbol o Ramo (Kanzachu) según los Arhuacos ellos son hijos de la tierra, a la cual denominan madre tierra. En consecuencia, los árboles son sus hermanos. La planta de coca es la más común para los arhuacos, Es cultivada alrededor o cerca de sus casas. Su cultivo le corresponde al hombre hacerlo y a las mujeres recolectar las hojas en grandes mochilas que llaman Kuku. La hoja de coca o Ayu como la llaman los indígenas es símbolo de igualdad.

Mochila Peine, Este maravilloso diseño Arhuaco (Peynu) representa un Peine o peinilla, es una mochila tejida totalmente a mano en lana de ovejo por mujeres Arhuacas de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.

Mochila Caminos a la Sierra 2, este diseño representa para los arhuacos, el recorrido que deben hacer los indígenas para llegar a la Sierra nevada de Santa Marta. En el trayecto se logran apreciar los paisajes más bellos de la costa Caribe y los diferentes pisos térmicos, desde el cálido seco hasta el de nieves perpetuas.

Mochila Pensamientos de Mujer, el destino de este diseño es sólo para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar. Estas mochilas sólo la pueden hacer las mujeres después del parto. Se considera que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas.

Mochila Pensamientos hacia la Naturaleza 3, Mochilas Arhuacas tejidas en lana de ovejo por mujeres de esta milenaria cultura de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.

La mochila arhuaca en su parte física, es elaborada con hilos finos de lana de ovejo y carnero, lo que le da una gran durabilidad y naturalidad, de igual forma, también se usan hilos sacados del fique.

El ecosistema es la garantía que tienen para el autoabastecimiento de alimentos, el cuerpo y el alma, por eso es de vital importancia conservar, cuidar y explotar sin ocasionar daños a la madre naturaleza. pensamientos hacia la naturaleza muestra el estilo de vida de la comunidad Arhuaca el que debe estar en armonía con la naturaleza y pueda purificar su alma.

Agotado

Mochila Pensamientos hacia la Naturaleza, Mochilas Arhuacas tejidas en lana de ovejo por mujeres de esta milenaria cultura de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.
La mochila arhuaca en su parte física, es elaborada con hilos finos de lana de ovejo y carnero, lo que le da una gran durabilidad y naturalidad, de igual forma, también se usan hilos sacados del fique.

El ecosistema es la garantía que tienen para el autoabastecimiento de alimentos, el cuerpo y el alma, por eso es de vital importancia conservar, cuidar y explotar sin ocasionar daños a la madre naturaleza. pensamientos hacia la naturaleza muestra el estilo de vida de la comunidad Arhuaca el que debe estar en armonía con la naturaleza y pueda purificar su alma.